A、倒敘與順敘不會(huì)兼容
B、倒敘就相當(dāng)于鏡頭回放
C、倒敘可能只出現(xiàn)于作品中的局部
D、倒敘作品中每一個(gè)事件都必須是倒敘的
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A、順敘完全等于自然時(shí)間的節(jié)奏
B、順敘沒(méi)有嚴(yán)格的因果邏輯
C、順敘中不會(huì)出現(xiàn)其它敘述方式
D、順敘中的事件發(fā)展與自然時(shí)間中的次序相當(dāng)
A、故事就是素材
B、故事在內(nèi)容上等于素材
C、素材在形式上等于故事
D、故事對(duì)素材進(jìn)行加工變形
A、都是角色
B、大多只是充當(dāng)行動(dòng)元的功能
C、兼為行動(dòng)元和角色
D、是圓形人物
A、存在著不參與情節(jié)構(gòu)筑的單純的塑形事件；
B、情節(jié)事件不參與人物形象的塑造；
C、不存在參與著情節(jié)構(gòu)筑的塑形事件；
D、情節(jié)事件與形象事件是不相容的。
A、就是敘述者的聲音
B、必定是完全公開(kāi)的
C、代表著作者的觀點(diǎn)
D、不可能暴露出來(lái)
最新試題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類(lèi)，考察流變，分為（）四種
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）