A、教育組織形式
B、教育內(nèi)容
C、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
D、教育手段
您可能感興趣的試卷
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A、文化傳統(tǒng)
B、受教育者的需求
C、生產(chǎn)力發(fā)展水平
D、教育的規(guī)模
A、經(jīng)濟功能
B、育人功能
C、政治功能
D、文化功能
A、經(jīng)濟功能
B、育人功能
C、政治功能
D、文化功能
A.經(jīng)濟功能
B.社會功能
C.個體功能
D.政治功能
最新試題
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專業(yè)理念與師德的內(nèi)容()。
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗當(dāng)時的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費時間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
我們通常將某一研究的理論價值和實踐價值叫做()
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對()三種教育力量進行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點。()
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()