A.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一
B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相統(tǒng)一
C.學(xué)習(xí)知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)相統(tǒng)一
D.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一
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A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
A.贊科夫
B.巴班斯基
C.烏申斯基
D.維果斯基
A.提出“教育即生活”的思想
B.被稱(chēng)為傳統(tǒng)教育代表人
C.著有《民主主義與教育》一書(shū)
D.提出了五步教學(xué)法
A.自我中心階段
B.權(quán)威階段
C.可逆階段
D.公正階段
最新試題
現(xiàn)代社會(huì),雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn),但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀,教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。
小吳在學(xué)習(xí)新詞的時(shí)候,會(huì)通過(guò)畫(huà)線來(lái)標(biāo)記新詞,然后反復(fù)抄寫(xiě)進(jìn)行識(shí)記。小吳采用的學(xué)習(xí)策略屬于()。
學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造,用于解釋新信息,形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時(shí)十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
紅紅上課的時(shí)候總喜歡亂動(dòng),老師告訴紅紅上課做小動(dòng)作是不好的行為,紅紅以后上課便不亂動(dòng)了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi),紅紅這種行為屬于()的學(xué)習(xí)。
艾利斯提出了理性情緒療法,其工作核心是糾正不合理信念,以下不屬于不合理信念的是()。
在學(xué)完“二氧化碳的產(chǎn)生”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后,化學(xué)老師要求學(xué)生課后將家中的醋和小蘇打進(jìn)行混合,觀察是否有氣泡產(chǎn)生。這種教學(xué)方法是()。
“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞”體現(xiàn)的教學(xué)方法是()。
課程的表現(xiàn)形式不止一種,每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性,又彼此依賴(lài)、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例,則需要查閱()。
劉夢(mèng)是班上的“調(diào)皮鬼”,經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后,及時(shí)和劉夢(mèng)溝通,向她說(shuō)明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終,劉夢(mèng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是()。