A、藝術(shù)直覺
B、藝術(shù)靈感
C、藝術(shù)想象
D、創(chuàng)造性想象
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A、藝術(shù)想象
B、再現(xiàn)性想象
C、創(chuàng)造性想象
D、奇異性想象
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A、《文賦》
B、《文心雕龍·情采》
C、《文心雕龍·神思》
D、《典論·論文》
A、康德
B、黑格爾
C、歌德
D、伽達(dá)默爾
最新試題
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()