A、韓愈
B、《毛詩(shī)序》
C、《尚書(shū)》
D、司馬遷
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A、本質(zhì)主義的
B、歷史主義的
C、本體論的
D、解構(gòu)主義的
A、《釋意謬誤》
B、《意圖謬誤》
C、《含混七型》
C、《作為手法的藝術(shù)》
D、《主題》
A、方法論年
B、符號(hào)學(xué)年
C、心理學(xué)年
D、無(wú)意識(shí)年
A、弗洛伊德
B、容格
C、弗洛姆
D、拉康
A、孤立性
B、專(zhuān)業(yè)化
C、綜合性
D、跨學(xué)科性
最新試題
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()