A、弗洛伊德
B、容格
C、弗洛姆
D、拉康
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A、孤立性
B、專業(yè)化
C、綜合性
D、跨學(xué)科性
A、劉勰
B、鐘嶸
C、嚴(yán)羽
D、司空?qǐng)D
A、教化說
B、模仿說
C、詩緣情
D、觀物取象
A、道家
B、法家
C、儒家
D、墨家
A、教化說
B、模仿說
C、詩言志
D、觀物取象
最新試題
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。