教師對自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。

教師要用言行證明自己是優(yōu)等的守法公民，善于良心的自我反省，懂得為正義歡呼，為悲情流淚，對弱者表達(dá)同情。

教師將學(xué)生作為平等的公民來對待，并且賦予學(xué)生與教師平等對話的權(quán)利，師生之間的平等就基本實現(xiàn)了。

作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

“壓力的警覺階段”的特點是發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺，同時準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

基于核心素養(yǎng)的評價要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過程。

壓力是可以管理的，人與環(huán)境不匹配時，尋找方法解決問題，實現(xiàn)個體適應(yīng)，可以消除壓力。

“以知識為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。

壓制行為可能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，也可能出現(xiàn)對教師的報復(fù)、還擊和其它故意破壞的行為。

依教育的本性來說，教師的最大成就是通過自己的教育活動看到學(xué)生的心靈生長和人格進(jìn)步，獲得職業(yè)尊嚴(yán)感和歸宿感。