以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

枚乘《七發(fā)》的問題，大體由（）改造而成。

下列我國傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）

古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）

甲骨文出現(xiàn)的方國近80個(gè)，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。

“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。