A.孔子
B.司馬昭
C.朱熹
D.辜鴻銘
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A.觀察宗廟的風(fēng)水如何
B.收集各地民歌,并從中找出民怨
C.觀察朝堂上大臣的表現(xiàn),以便了解士子的風(fēng)氣
D.從事天象的測算,了解近期的天氣變化
A.“仁學(xué)”建立在彼此互利的基礎(chǔ)之上
B.“仁學(xué)”建立在切近人倫的親情之上
C.“仁學(xué)”建立在切近人倫的君臣之義之上
D.“仁學(xué)”建立在嚴(yán)密的法律規(guī)范之上
A.先秦諸子都堅(jiān)持“道”一元論的觀點(diǎn)
B.道家對道的理解特別強(qiáng)調(diào)無為的思想
C.儒家對道的理解特別強(qiáng)調(diào)無為
D.宋代道學(xué)家的道學(xué)思想中雜有佛學(xué)因素
A.法家
B.道家
C.儒家
D.墨家
A.百家爭鳴
B.獨(dú)尊儒術(shù)
C.武王伐紂
D.佛教的傳入
最新試題
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國古代化學(xué)之先河的是()
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系,終止于()
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國。
甲骨文出現(xiàn)的方國近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()