A.前者偏重主觀唯心主義,后者是客觀唯心主義
B.前者強(qiáng)調(diào)“積學(xué)成圣”即后天的學(xué)習(xí),后者強(qiáng)調(diào)直指本心即知即是行
C.前者要求“存天理,滅人欲”,后者注重張揚(yáng)個(gè)性
D.前者向內(nèi)心求理,后者向外物求理
E.前者屬于今文經(jīng)學(xué),后者屬于古文經(jīng)學(xué)
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A.清明節(jié)
B.中秋節(jié)
C.端午節(jié)
D.重陽節(jié)
A.太師、太傅、太保
B.丞相、太尉、御史大夫
C.郎中令、太仆、廷尉
D.禮部尚書、刑部尚書、戶部尚書
A.謚號(hào)
B.年號(hào)
C.廟號(hào)
D.尊號(hào)
A.商鞅
B.韓非
C.李悝
D.李斯
A.漢高祖時(shí)期
B.漢武帝時(shí)期
C.漢光武帝時(shí)期
D.漢明帝時(shí)期
最新試題
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會(huì)提交的報(bào)告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國。
甲骨文出現(xiàn)的方國近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()