以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）

東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題，大體由（）改造而成。

在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。

漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。