華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

士族階層的養(yǎng)成是在（）

甲骨文出現(xiàn)的方國近80個(gè)，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對農(nóng)事活動(dòng)的重視。

“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

書寫單位的“變”表現(xiàn)在（）

中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）

賢良方正文學(xué)科，目的是（）