A.《資治通鑒》
B.《史書》
C.《春秋》
D.《通志》
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A.《通典》
B.《文史通義》
C.《資治通鑒》
D.《文獻(xiàn)通考》
A.書
B.表
C.志
D.列傳
A.方志
B.會(huì)要
C.紀(jì)傳體
D.典章制度
A.與三皇的排列有關(guān)
B.與五帝的排列有關(guān)
C.與二者的血緣關(guān)系有關(guān)
D.與二者的出現(xiàn)時(shí)期有關(guān)
A、老官臺(tái)文化
B、仰韶文化
C、龍山文化
D、紅山文化
最新試題
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。