歷史敘述的三要素不包括（）。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

為什么建國初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場的性質(zhì)。（）

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。