A.民族性
B.群眾性
C.傳承性
D.變異性
E.敏感性
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A.是否有利于民族團(tuán)結(jié)
B.是否有利于人民團(tuán)結(jié)
C.是否有利于國家統(tǒng)一
D.是否有利于民族社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展和進(jìn)步
E.是否有利于人民群眾的身心健康
A.對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的促進(jìn)和推動作用
B.對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的阻礙滯后作用
C.對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的中性作用
D.對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的融合作用
E.對民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的混合作用
A.原則性
B.靈活性
C.原則性和靈活性
D.前瞻性
A.傳承性
B.演變和發(fā)展
C.變異性
D.傳承性和變異性
A.一種突變
B.在相對穩(wěn)定中發(fā)生的漸變
C.民族的進(jìn)化
D.民族的發(fā)展
最新試題
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?可觀察的文化包含三個層次()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。