A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.制度文化
D.民俗文化
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A.調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)
B.轉(zhuǎn)變和調(diào)整經(jīng)濟增長方式、道路
C.完善分配結(jié)構(gòu)和分配方式
D.發(fā)展特色經(jīng)濟和優(yōu)勢經(jīng)濟
E.把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢
A.少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的落后狀況
B.少數(shù)民族經(jīng)濟的重要地位
C.少數(shù)民族地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位
D.少數(shù)民族地區(qū)自然資源的豐富
E.民族問題的重要性
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?信息文明采取的交流方式是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?可觀察的文化包含三個層次()。
?1930年代,費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()