A.切實保障各民族的平等權(quán)利
B.堅決維護各民族的團結(jié)
C.堅持民族自治地方各民族共同發(fā)展和繁榮
D.充分尊重各民族的自主權(quán)
E.積極促進各民族的經(jīng)濟、文化交流
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A.民族干部
B.民族文化
C.民族語言文字
D.民族風(fēng)俗
E.民族形式
A.有利于國家的繁榮和社會的進步
B.有利于保障少數(shù)民族政治上的平等地位和平等權(quán)利
C.有利于建立和發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系
D.有利于調(diào)動少數(shù)民族的積極性，推動民族地區(qū)經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)的發(fā)展
E.有利于鞏固祖國的統(tǒng)一
A．有利于保障各民族一律平等
B．有利于加速散居少數(shù)民族經(jīng)濟的發(fā)展
C．有利于各民族的團結(jié)
D．有利于國家的穩(wěn)定
E．有利于加速散居少數(shù)民族文化的發(fā)展
A.承認和堅持一切民族的一律平等。堅決反對任何民族享受任何特權(quán)
B.承認和堅持各民族在社會生活的一切方面的一切權(quán)利上完全平等
C.無條件地保護一切少數(shù)民族的權(quán)利
D.承認和堅持各民族在環(huán)境保護的義務(wù)方面完全平等
E.承認和堅持各民族在形式上、法律上，乃至事實上的完全平等
最新試題
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?