A.地域
B.民族
C.體質(zhì)
D.經(jīng)濟
E.文化
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A.民族自身的發(fā)展方面
B.民族與階級之間
C.民族與國家之間
D.民族的活動中
E.民族的交往聯(lián)系中
A.普遍性
B.國際性
C.不定性
D.敏感性
E.連鎖反應性
A.不同發(fā)展水平
B.不同歷史傳統(tǒng)
C.政治利益
D.經(jīng)濟利益
A.10000
B.12000
C.3000
D.1000
A.民族與階級
B.民族與部落
C.民族與氏族
D.民族與部落聯(lián)盟
最新試題
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達到文明之間的共生的理念?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調(diào)的是()。