A.樹立正確民族觀的需要
B.認(rèn)真、全面貫徹黨的民族政策的需要
C.做好民族工作的需要
D.發(fā)展文化教育事業(yè)的需要
E.對(duì)民族研究工作具有重要指導(dǎo)意義
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A.多學(xué)科綜合研究方法
B.信息綜合方法
C.抽象歸納研究方法
D.定性分析方法
E.定量分析方
A.研究民族發(fā)展的一般規(guī)律
B.研究民族問(wèn)題發(fā)展的規(guī)律
C.研究民族問(wèn)題解決的方法
D.研究馬克思主義民族綱領(lǐng)、民族政策
E.研究馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展過(guò)程
A.納西族
B.景頗族
C.基諾族
A.混居
B.聚居
C.散雜居
A.云南
B.青海
C.貴州
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn)，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了？（）?
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的？（）
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>