古代鄉(xiāng)約的四大綱領是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

章炳麟強調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學以家國天下政治為指向和依歸。

潘光旦認為，“位育”比“適應”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應”僅反映了靜的一面。

燕京大學的最早的名稱是（）。

孫本文在探索東西方文化結合方面，在理論上的重要貢獻是（）。

費孝通等人的社會學調(diào)查強調(diào)學術活動的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實際上就是圍繞理論進行的。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

科學的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

民國早年開展的社會調(diào)查運動的代表人物有（）。