A.康有為
B.嚴(yán)復(fù)
C.李景漢
D.陶孟和
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A.反對君主專制
B.顛覆了“天不變，道亦不變”的統(tǒng)治思想
C.推動(dòng)了地方自治
D.推動(dòng)社會變革
A.“社會即學(xué)?！?br/>B.“在勞力上勞心”
C.“生活即教育”
D.“教學(xué)做合一”
A.美國社會學(xué)家孫末楠的“筆記法”
B.英國社會學(xué)家查爾斯·蒲司開創(chuàng)的社會調(diào)查
C.美國社會學(xué)家帕克的社區(qū)研究方法
D.美國社會學(xué)家吉丁斯的統(tǒng)計(jì)方法
A.民為本，君為末
B.非君擇民，而民擇君也
C.生民之初，本無所謂君臣
D.民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君
A.群要努力成事
B.國家沒有虛無縹緲的命運(yùn)可言
C.自然意義的偶然支配人的命運(yùn)，人類作為個(gè)體不能控制自己的命運(yùn)
D.主張把天當(dāng)作自然而制其為人類所用，不贊頌超自然的天
最新試題
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
民國早年開展的社會調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有（）。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。
中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會。
孫本文對文化問題的觀點(diǎn)，受到美國社會學(xué)家（）的影響。
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。