我們從劉勰的人生觀、文學觀來推究、考察，其主導思想，應該是（）家思想，同時又融進了佛家學說。

賈思勰的《（）》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的農業(yè)科學專著。全書共10卷，92篇。

公元前353年，魏國派大將（）率8萬精兵進攻趙國，趙國苦戰(zhàn)一年，支撐不住，向齊國求救。齊國派田忌為主將，孫臏為軍師，采取“圍魏救趙”的計謀，在桂陵設下埋伏，大敗魏軍。

《》是我國古代流傳下來的最早的一部數(shù)學著作，是古代勞動人民和數(shù)學家在長期生產斗爭中運用數(shù)學知識的結晶。

五德終始學說的可操作性體現(xiàn)在鄒衍為統(tǒng)治者設計的一套“（）”的制度上。

孟子承擔起的一個重要政治使命是重新確立社會統(tǒng)治的秩序，也就是孟子理想中的“（）”。

孟子首先要完成的使命是確立對人的信心。為此他提出了“人性（）”的觀點。這也是孟子儒學的理論基石。

如果說“五德終始說”體現(xiàn)的是鄒衍的時間觀念，那么“（）說”則體現(xiàn)了他的空間觀念。

“禮”是調諧、穩(wěn)定社會倫理秩序的規(guī)范制度，人的（）是其根本。

李清照的詞作，無論內容還是風格，以（）之亂為界，分為前后兩個時期。