強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系，終止于（）

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）

代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）

下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中，不屬于三字一句的是（）

士族階層的養(yǎng)成是在（）

以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。

對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。