A.學(xué)生認(rèn)知、情感及動(dòng)作技能方面的達(dá)標(biāo)程度
B.學(xué)生課堂上的表現(xiàn)
C.教師的教學(xué)能力方面
D.課堂氣氛的熱烈程度
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A.交流反思法就是通過(guò)與其他教師研討交流來(lái)反思自己的教學(xué)行為,使自己清楚地意識(shí)到隱藏在教學(xué)行為背后的教學(xué)理念,進(jìn)而提高自己專業(yè)素養(yǎng)的方法
B.可以邀請(qǐng)其他教師來(lái)觀摩自己的課堂,課后一起研討教學(xué)中存在的問(wèn)題,這樣的交流反思可以促進(jìn)教師的快速發(fā)展
C.通過(guò)和其他教師的交流可以反觀自己的意識(shí)與行為,同時(shí)取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,在互助合作中進(jìn)步,在互補(bǔ)共生中成長(zhǎng)
D.交流反思法和個(gè)人反省法的目的是一致的,都是為了發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題,不過(guò)交流反思比較浪費(fèi)時(shí)間
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A.合理的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
B.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)能在短時(shí)間內(nèi)傳遞大量的知識(shí)
C.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)并不是所有的學(xué)科教學(xué)都適用
D.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)更能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展
A、學(xué)習(xí)理論是探究人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)及其形成機(jī)制的心理學(xué)理論,它著重說(shuō)明學(xué)習(xí)是怎樣產(chǎn)生的,關(guān)注個(gè)體行為永久性的變化
B、學(xué)習(xí)理論研究什么是學(xué)習(xí)的基本條件以及學(xué)習(xí)系統(tǒng)所含因素存在的理由
C、教學(xué)理論來(lái)自教學(xué)實(shí)踐,是人們對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行理性思考的產(chǎn)物
D、行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義屬于教學(xué)理論的范疇
最新試題
需要是指對(duì)學(xué)生的()與學(xué)生的實(shí)際狀況之間的差異。
1919年,我國(guó)開(kāi)始有人使用幻燈機(jī)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),這類似于美國(guó)的視覺(jué)教育,可以認(rèn)為是中國(guó)教育技術(shù)的起步。1936年,我國(guó)學(xué)者使用()的概念概括了這種使用電影機(jī)、幻燈機(jī)等現(xiàn)代化的聲、光、電設(shè)備進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng),并于1983年改稱為教育技術(shù)。
.結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、性能穩(wěn)定、使用方便、中頻特性好,常在教室中使用的話筒是()
1950-1960年,我國(guó)的電化教育經(jīng)歷了第一次興衰。
陶行之先生首次在嘉興的教學(xué)中使用了(),這促成了我國(guó)電化教育的萌芽。
CAI課件的設(shè)計(jì)與制作流程包括課件策劃、()和課件制作。
畫面由整體引向局部,用于突出重點(diǎn)的鏡頭運(yùn)動(dòng)稱為()
從“技術(shù)是元器件、裝置,屬于物質(zhì)的東西,是實(shí)現(xiàn)目的的手段或技藝,屬于心智或思想,對(duì)實(shí)用工藝的研究,屬于實(shí)踐智慧”出發(fā),我們得出了“從單純的硬件到解決問(wèn)題的具體方法與策略,以及在改造世界的過(guò)程中形成的有系統(tǒng)的知識(shí),都可以稱之為技術(shù)"的結(jié)論。這里使用了()的方法。
ISO/OSI參考模型的網(wǎng)絡(luò)體系結(jié)構(gòu)中,涉及通信子網(wǎng)的為低()
中國(guó)電化教育事業(yè)進(jìn)入大發(fā)展的時(shí)間點(diǎn)是()