人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

在我國(guó)古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

科學(xué)的靈魂是（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象（）。

“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書。