古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。

（）不屬于宏觀教育制度。

泰勒認(rèn)為，課程評價(jià)的方式主要是紙筆測試。（）

（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的問題。

（）主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動(dòng)。

在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。

我國邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，這主要是受到了（）因素的影響。

學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。

我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

母語為漢語的小學(xué)三年級學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的時(shí)候會感到較為吃力，這體現(xiàn)了人的發(fā)展的（）。