你可能感興趣的試題

填空題
行政態(tài)度的轉(zhuǎn)變方法包括（）和（）。
答案：輸送新知識(shí)；傳遞新信息
填空題
行政態(tài)度障礙主要指行政人員形成了不正確的態(tài)度或消極態(tài)度。常見(jiàn)的行政態(tài)度障礙是（）；（）；敵視而不滿。
答案：主觀武斷的偏執(zhí)己見(jiàn)；輕視而塞責(zé)
填空題
行政人員所要追求的理想人格就是他的（），即行政道德品質(zhì)或行政道德操守，表現(xiàn)為（）等優(yōu)秀品質(zhì)。
答案：行政道德素質(zhì)；誠(chéng)信、廉潔、創(chuàng)新、寬容
填空題
在社會(huì)主義國(guó)家，行政人員應(yīng)當(dāng)把承擔(dān)和履行（）的社會(huì)義務(wù)置于其職業(yè)追求的首位，并在此前提下把實(shí)現(xiàn)（）結(jié)合起來(lái)。
答案：服務(wù)人民；個(gè)人價(jià)值與實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值即為人民作貢獻(xiàn)
填空題
社會(huì)主義國(guó)家的行政倫理學(xué)需要在行政管理這一特殊職業(yè)的意義上來(lái)探討（）的問(wèn)題。這是社會(huì)主義條件下的行政倫理學(xué)的（）。
答案：道德理想；特點(diǎn)
填空題
行政倫理學(xué)的正義觀對(duì)政府及其行政人員提出的基本要求是（）活動(dòng)中公正地對(duì)待（）。
答案：要在行政管理；一切社會(huì)成員
填空題
確立和完善（）是行政倫理觀的（）。
答案：行政人格；價(jià)值目標(biāo)
填空題
在行政權(quán)力所確立的人與人之間的關(guān)系中，掌握行政權(quán)力的一方是（），總是處于主動(dòng)的和支配的地位，受權(quán)力作用的一方是權(quán)力客體，總是處于（）的地位。
答案：權(quán)力主體；被動(dòng)的和服從
填空題
我國(guó)古代社會(huì)的傳統(tǒng)是（），因此從總體上講古代的中國(guó)屬于（）的國(guó)家。
答案：重德輕法；人治
填空題
行政效率是（）追求的目標(biāo)之一，探索提高行政效率的途徑向來(lái)是（）的宗旨。
答案：公共行政；行政學(xué)

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在社會(huì)主義國(guó)家，行政人員（）辦事和（）辦事是統(tǒng)一的。

你可能感興趣的試題

行政態(tài)度的轉(zhuǎn)變方法包括（）和（）。

行政態(tài)度障礙主要指行政人員形成了不正確的態(tài)度或消極態(tài)度。常見(jiàn)的行政態(tài)度障礙是（）；（）；敵視而不滿。

行政人員所要追求的理想人格就是他的（），即行政道德品質(zhì)或行政道德操守，表現(xiàn)為（）等優(yōu)秀品質(zhì)。

在社會(huì)主義國(guó)家，行政人員應(yīng)當(dāng)把承擔(dān)和履行（）的社會(huì)義務(wù)置于其職業(yè)追求的首位，并在此前提下把實(shí)現(xiàn)（）結(jié)合起來(lái)。

社會(huì)主義國(guó)家的行政倫理學(xué)需要在行政管理這一特殊職業(yè)的意義上來(lái)探討（）的問(wèn)題。這是社會(huì)主義條件下的行政倫理學(xué)的（）。

行政倫理學(xué)的正義觀對(duì)政府及其行政人員提出的基本要求是（）活動(dòng)中公正地對(duì)待（）。

確立和完善（）是行政倫理觀的（）。

在行政權(quán)力所確立的人與人之間的關(guān)系中，掌握行政權(quán)力的一方是（），總是處于主動(dòng)的和支配的地位，受權(quán)力作用的一方是權(quán)力客體，總是處于（）的地位。

我國(guó)古代社會(huì)的傳統(tǒng)是（），因此從總體上講古代的中國(guó)屬于（）的國(guó)家。

行政效率是（）追求的目標(biāo)之一，探索提高行政效率的途徑向來(lái)是（）的宗旨。

在社會(huì)主義國(guó)家，行政人員（）辦事和（）辦事是統(tǒng)一的。

你可能感興趣的試題

行政態(tài)度的轉(zhuǎn)變方法包括（）和（）。

行政態(tài)度障礙主要指行政人員形成了不正確的態(tài)度或消極態(tài)度。常見(jiàn)的行政態(tài)度障礙是（）；（）；敵視而不滿。

行政人員所要追求的理想人格就是他的（），即行政道德品質(zhì)或行政道德操守，表現(xiàn)為（）等優(yōu)秀品質(zhì)。

在社會(huì)主義國(guó)家，行政人員應(yīng)當(dāng)把承擔(dān)和履行（）的社會(huì)義務(wù)置于其職業(yè)追求的首位，并在此前提下把實(shí)現(xiàn)（）結(jié)合起來(lái)。

社會(huì)主義國(guó)家的行政倫理學(xué)需要在行政管理這一特殊職業(yè)的意義上來(lái)探討（）的問(wèn)題。這是社會(huì)主義條件下的行政倫理學(xué)的（）。

行政倫理學(xué)的正義觀對(duì)政府及其行政人員提出的基本要求是（）活動(dòng)中公正地對(duì)待（）。

確立和完善（）是行政倫理觀的（）。

在行政權(quán)力所確立的人與人之間的關(guān)系中，掌握行政權(quán)力的一方是（），總是處于主動(dòng)的和支配的地位，受權(quán)力作用的一方是權(quán)力客體，總是處于（）的地位。

我國(guó)古代社會(huì)的傳統(tǒng)是（），因此從總體上講古代的中國(guó)屬于（）的國(guó)家。

行政效率是（）追求的目標(biāo)之一，探索提高行政效率的途徑向來(lái)是（）的宗旨。

在社會(huì)主義國(guó)家，行政人員（）辦事和（）辦事是統(tǒng)一的。

行政態(tài)度的轉(zhuǎn)變方法包括（）和（）。

行政態(tài)度障礙主要指行政人員形成了不正確的態(tài)度或消極態(tài)度。常見(jiàn)的行政態(tài)度障礙是（）；（）；敵視而不滿。

行政人員所要追求的理想人格就是他的（），即行政道德品質(zhì)或行政道德操守，表現(xiàn)為（）等優(yōu)秀品質(zhì)。

在社會(huì)主義國(guó)家，行政人員應(yīng)當(dāng)把承擔(dān)和履行（）的社會(huì)義務(wù)置于其職業(yè)追求的首位，并在此前提下把實(shí)現(xiàn)（）結(jié)合起來(lái)。

社會(huì)主義國(guó)家的行政倫理學(xué)需要在行政管理這一特殊職業(yè)的意義上來(lái)探討（）的問(wèn)題。這是社會(huì)主義條件下的行政倫理學(xué)的（）。

行政倫理學(xué)的正義觀對(duì)政府及其行政人員提出的基本要求是（）活動(dòng)中公正地對(duì)待（）。

確立和完善（）是行政倫理觀的（）。

在行政權(quán)力所確立的人與人之間的關(guān)系中，掌握行政權(quán)力的一方是（），總是處于主動(dòng)的和支配的地位，受權(quán)力作用的一方是權(quán)力客體，總是處于（）的地位。

我國(guó)古代社會(huì)的傳統(tǒng)是（），因此從總體上講古代的中國(guó)屬于（）的國(guó)家。

行政效率是（）追求的目標(biāo)之一，探索提高行政效率的途徑向來(lái)是（）的宗旨。