你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題
早期統(tǒng)治者認(rèn)為法律是神治理的，體現(xiàn)在（）。
A.《秦律》
B.《漢謨拉比法典》
C.《獨(dú)立宣言》
D.《憲章》
單項(xiàng)選擇題
“家父權(quán)”是哪一法域的權(quán)利？（）
A.希臘法
B.德國(guó)法
C.巴比倫法
D.羅馬法
單項(xiàng)選擇題
三綱五常屬于（）。
A.身份
B.契約
C.平等
D.道德
單項(xiàng)選擇題
后代在制定法的過(guò)程中對(duì)在先的法律進(jìn)行學(xué)習(xí)體現(xiàn)了法的（）。
A.延續(xù)性
B.繼承性
C.連續(xù)性
D.承接性
單項(xiàng)選擇題
我們國(guó)家現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的法的歷史觀主要是哪位偉人的觀點(diǎn)（）。
A.列寧
B.柏拉圖
C.馬克思
D.蘇格拉底
單項(xiàng)選擇題
沒(méi)有立場(chǎng)的主體是（）。
A.原告
B.律師
C.檢察院
D.法官
單項(xiàng)選擇題
誰(shuí)提出法律的功用是“定紛止?fàn)帯保浚ǎ?/h4>
A.孔子
B.韓非子
C.孫臏
D.管仲
單項(xiàng)選擇題
屬于法的本質(zhì)屬性的是（）。
A.階級(jí)性
B.公開(kāi)性
C.普遍性
D.規(guī)范性
單項(xiàng)選擇題
漢莫拉比法典被發(fā)現(xiàn)于哪個(gè)國(guó)家（）。
A.古羅馬
B.古埃及
C.古印度
D.古巴比倫
單項(xiàng)選擇題
屬地原則是指（）。
A.確立法律對(duì)人的效力的原則
B.確立法對(duì)地域效力的原則
C.確立法的溯及力的原則
D.確立法的時(shí)間效力的原則

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行政執(zhí)法的特點(diǎn)是（）。

你可能感興趣的試題

早期統(tǒng)治者認(rèn)為法律是神治理的，體現(xiàn)在（）。

“家父權(quán)”是哪一法域的權(quán)利？（）

三綱五常屬于（）。

后代在制定法的過(guò)程中對(duì)在先的法律進(jìn)行學(xué)習(xí)體現(xiàn)了法的（）。

我們國(guó)家現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的法的歷史觀主要是哪位偉人的觀點(diǎn)（）。

沒(méi)有立場(chǎng)的主體是（）。

誰(shuí)提出法律的功用是“定紛止?fàn)帯保浚ǎ?/h4>
A.孔子
B.韓非子
C.孫臏
D.管仲

屬于法的本質(zhì)屬性的是（）。

漢莫拉比法典被發(fā)現(xiàn)于哪個(gè)國(guó)家（）。

屬地原則是指（）。

行政執(zhí)法的特點(diǎn)是（）。

你可能感興趣的試題

早期統(tǒng)治者認(rèn)為法律是神治理的，體現(xiàn)在（）。

“家父權(quán)”是哪一法域的權(quán)利？（）

三綱五常屬于（）。

后代在制定法的過(guò)程中對(duì)在先的法律進(jìn)行學(xué)習(xí)體現(xiàn)了法的（）。

我們國(guó)家現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的法的歷史觀主要是哪位偉人的觀點(diǎn)（）。

沒(méi)有立場(chǎng)的主體是（）。

誰(shuí)提出法律的功用是“定紛止?fàn)帯保浚ǎ?/h4> A.孔子 B.韓非子 C.孫臏 D.管仲 點(diǎn)擊查看答案手機(jī)看題

屬于法的本質(zhì)屬性的是（）。

漢莫拉比法典被發(fā)現(xiàn)于哪個(gè)國(guó)家（）。

屬地原則是指（）。

早期統(tǒng)治者認(rèn)為法律是神治理的，體現(xiàn)在（）。

“家父權(quán)”是哪一法域的權(quán)利？（）

后代在制定法的過(guò)程中對(duì)在先的法律進(jìn)行學(xué)習(xí)體現(xiàn)了法的（）。

沒(méi)有立場(chǎng)的主體是（）。

誰(shuí)提出法律的功用是“定紛止?fàn)帯保浚ǎ?/h4>
A.孔子
B.韓非子
C.孫臏
D.管仲

屬于法的本質(zhì)屬性的是（）。

漢莫拉比法典被發(fā)現(xiàn)于哪個(gè)國(guó)家（）。