A.服務(wù)觀念
B.管理觀念
C.控制觀念
D.統(tǒng)治觀念
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A.集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負責(zé)相結(jié)合的原則
B.民主公開的原則
C.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則
D.權(quán)責(zé)一致原則
A.年齡較小
B.擔(dān)任較高職務(wù)
C.擔(dān)任較低職務(wù)
D.不擔(dān)任職務(wù)
A.19世紀80年代
B.19世紀90年代
C.20世紀30年代
D.20世紀60年代
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)者要勇于創(chuàng)新,堅持創(chuàng)新,做敢于第一個吃螃蟹的人。
領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的履行是一個與時俱進的過程,當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求,主要表現(xiàn)在()
領(lǐng)導(dǎo)者行為舉止,主要包括()
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
拉斯韋爾出版的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書,從控制、()等角度對傳播過程進行了剖析,明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素。
領(lǐng)導(dǎo)者并不認為自己比他人優(yōu)秀,所有人都享有平等的權(quán)力,他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長,以及促使這些成長的組織系統(tǒng),他們鼓勵下屬的價值觀認同,影響下屬謙遜的行為,使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動向他人服務(wù)。
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團隊的價值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實現(xiàn)組織目標的踐行能力,是一種行為的核心能力,是一種發(fā)展力,是一種實現(xiàn)力。為此,領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識、有能力、有個性。
以下關(guān)于“溝通”的定義說法正確的有()