A.德智體幾方面全面發(fā)展
B.物質(zhì)文明與精神文明同步發(fā)展
C.自然和人的統(tǒng)一
D.感性和理性的統(tǒng)一
E.個(gè)性和社會(huì)規(guī)范的統(tǒng)一
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A.比例
B.均衡
C.對(duì)稱
D.整體
E.多樣的統(tǒng)一
A.實(shí)用關(guān)系
B.認(rèn)識(shí)關(guān)系
C.宗教關(guān)系
D.比德關(guān)系
A.增智的功能
B.娛樂(lè)休閑的功能
C.教育的功能
D.美感愉快的功能
A.人生教育
B.思想教育
C.情感教育
D.智慧教育
A.柏拉圖“融美于心靈”
B.亞里士多德：凈化與陶冶
C.賀拉斯“寓教于樂(lè)”
D.席勒：用美育完善人性
最新試題
以法國(guó)丹納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于（）。
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究，總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括（）。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系，而主要有（）。
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象，會(huì)使美學(xué)研究（）。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說(shuō)的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指（）。
對(duì)于審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想的研究，有助于更深入地理解歷史上存在的（）。
美學(xué)要研究審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想，是因?yàn)椋ǎ?/p>
以德國(guó)美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于（）。