“啟蒙思想家們?cè)谂ｎD革命的啟發(fā)、激勵(lì)下所進(jìn)行的種種思考，在歷史上曾起過(guò)非常積極的作用。”“牛頓革命”之所以能給啟蒙思想家們帶來(lái)啟發(fā)是因?yàn)椋ǎ?/p>

公元前（）年左右，在（）、埃及、印度、（）的一些地區(qū)開(kāi)始冶煉純銅，并加工純銅器物、標(biāo)志著金屬器時(shí)代的開(kāi)始。

伽利略認(rèn)為，在討論自然界的現(xiàn)象時(shí)不應(yīng)當(dāng)從(圣經(jīng))的權(quán)威地位出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從明智有理性的實(shí)驗(yàn)和必要的演示開(kāi)始。因?yàn)?，無(wú)論是(圣經(jīng))，還是自然界都同樣出自神旨。這反映出伽利略（）

有人預(yù)測(cè)，電子商務(wù)將成為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)主要增長(zhǎng)點(diǎn)，瑞士銀行的一-份研究報(bào)告指出，1999年世界電子貿(mào)易總額為980億美元，此后電子貿(mào)易總額將以每年翻一番的速度增長(zhǎng)。這直接得益于（）

為什么蒸汽時(shí)代技術(shù)具有劃時(shí)代意義？

科學(xué)與技術(shù)有怎樣的關(guān)系？

何為可持續(xù)發(fā)展？它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關(guān)系是什么？

何為技術(shù)？試述技術(shù)的產(chǎn)生及其本質(zhì)。

何為科學(xué)？試述科學(xué)產(chǎn)生的前提與本質(zhì)特征。

根據(jù)生物進(jìn)化論可以說(shuō)猿進(jìn)化為人。恩格斯又提出另一種說(shuō)法“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”，人是勞動(dòng)的產(chǎn)物。能同時(shí)解釋這兩種說(shuō)法的是（）