你可能感興趣的試題

填空題
王國(guó)維在1904年—1912年間，寫(xiě)了（）等。
答案：《紅樓夢(mèng)評(píng)論》、《人間詞話(huà)》、《宋元戲曲考》
填空題
王國(guó)維主要從（）那里接受了唯心主義的文藝觀。他用去七、八年時(shí)間研讀叔本華、康德思想學(xué)說(shuō)，大力介紹他們的哲學(xué)觀念，著力運(yùn)用（）、（）和（），去分析美學(xué)問(wèn)題，評(píng)論作家作品。
答案：康德、叔本華、尼采；康德的審美超利害關(guān)系說(shuō)；席勒游戲說(shuō)；叔本華的唯意志論
填空題
梁?jiǎn)⒊凇讹嫳以?shī)話(huà)》中，他正是通過(guò)對(duì)同時(shí)代詩(shī)人（）的詩(shī)歌評(píng)論，指出詩(shī)歌必須反對(duì)“以堆積滿(mǎn)紙新名詞為革命”的錯(cuò)誤傾向。
答案：黃遵憲、康有為、譚嗣同、夏曾佑、蔣智由、丘逢甲
填空題
林紓在20余年的譯書(shū)生涯中，翻譯外國(guó)文學(xué)作品有184種之多（）。
答案：包括末刊23種
填空題
由王壽昌口述，林紓筆述，刊行于1899年的法國(guó)小仲馬的小說(shuō)《巴黎茶花女遺事》，這是林紓參與翻譯的第一部小說(shuō)，也是我國(guó)第一部有影響的長(zhǎng)篇翻譯小說(shuō)。我國(guó)自宋元以來(lái)小說(shuō)章回體這一平鋪直敘而又呆板的固定形式，是林紓將（）譯介到中國(guó)之后才打破的。
答案：《巴黎茶花女遺事》
填空題
1904年，曾樸與丁初我、徐念慈在上海創(chuàng)辦《小說(shuō)林》月刊，在此期間，（曾樸以“東亞病夫”的筆名）譯囂俄（）的《馬哥王后佚史》。從曾樸的整個(gè)文學(xué)翻譯活動(dòng)來(lái)看，還是以介紹法國(guó)戲劇文學(xué)為中心。
答案：雨果
填空題
（）也是一位致力于外國(guó)文學(xué)翻譯的作家。曾與（）《初我》、徐念慈《覺(jué)我》一起被視為“清末介紹西洋思潮的常熟三巨子”。
答案：曾樸；丁祖蔭；
填空題
而作為精通中、日、英、梵幾種語(yǔ)言的（），他曾把英國(guó)拜倫、雪萊、彭斯，德國(guó)的歌德以及印度詩(shī)人陀露。多等人的作品譯成中文，介紹給國(guó)內(nèi)讀者。
答案：蘇曼殊；
填空題
文學(xué)作品的最早譯述，要數(shù)詩(shī)歌的翻譯。據(jù)《清外史》載，清政府的官員董恂于1864年以前就曾改譯過(guò)美國(guó)詩(shī)人（）的《人生頌》。這可算是我國(guó)最早翻譯的英語(yǔ)詩(shī)歌。
答案：朗費(fèi)羅
填空題
嚴(yán)復(fù)譯述的《天演論》卷頭凡例里提出（）“三點(diǎn)論”，這可以說(shuō)是近代中國(guó)最早的翻譯理論。
答案：信、達(dá)、雅

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王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》發(fā)表于1904年，是作者運(yùn)用（），通過(guò)哲學(xué)的思辨比較系統(tǒng)地研究《紅樓夢(mèng)》的專(zhuān)論。宣揚(yáng)了悲觀消極的人生哲學(xué)。

你可能感興趣的試題

王國(guó)維在1904年—1912年間，寫(xiě)了（）等。

梁?jiǎn)⒊凇讹嫳以?shī)話(huà)》中，他正是通過(guò)對(duì)同時(shí)代詩(shī)人（）的詩(shī)歌評(píng)論，指出詩(shī)歌必須反對(duì)“以堆積滿(mǎn)紙新名詞為革命”的錯(cuò)誤傾向。

林紓在20余年的譯書(shū)生涯中，翻譯外國(guó)文學(xué)作品有184種之多（）。

（）也是一位致力于外國(guó)文學(xué)翻譯的作家。曾與（）《初我》、徐念慈《覺(jué)我》一起被視為“清末介紹西洋思潮的常熟三巨子”。

而作為精通中、日、英、梵幾種語(yǔ)言的（），他曾把英國(guó)拜倫、雪萊、彭斯，德國(guó)的歌德以及印度詩(shī)人陀露。多等人的作品譯成中文，介紹給國(guó)內(nèi)讀者。

文學(xué)作品的最早譯述，要數(shù)詩(shī)歌的翻譯。據(jù)《清外史》載，清政府的官員董恂于1864年以前就曾改譯過(guò)美國(guó)詩(shī)人（）的《人生頌》。這可算是我國(guó)最早翻譯的英語(yǔ)詩(shī)歌。

嚴(yán)復(fù)譯述的《天演論》卷頭凡例里提出（）“三點(diǎn)論”，這可以說(shuō)是近代中國(guó)最早的翻譯理論。

王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》發(fā)表于1904年，是作者運(yùn)用（），通過(guò)哲學(xué)的思辨比較系統(tǒng)地研究《紅樓夢(mèng)》的專(zhuān)論。宣揚(yáng)了悲觀消極的人生哲學(xué)。

你可能感興趣的試題

王國(guó)維在1904年—1912年間，寫(xiě)了（）等。

梁?jiǎn)⒊凇讹嫳以?shī)話(huà)》中，他正是通過(guò)對(duì)同時(shí)代詩(shī)人（）的詩(shī)歌評(píng)論，指出詩(shī)歌必須反對(duì)“以堆積滿(mǎn)紙新名詞為革命”的錯(cuò)誤傾向。

林紓在20余年的譯書(shū)生涯中，翻譯外國(guó)文學(xué)作品有184種之多（）。

（）也是一位致力于外國(guó)文學(xué)翻譯的作家。曾與（）《初我》、徐念慈《覺(jué)我》一起被視為“清末介紹西洋思潮的常熟三巨子”。

而作為精通中、日、英、梵幾種語(yǔ)言的（），他曾把英國(guó)拜倫、雪萊、彭斯，德國(guó)的歌德以及印度詩(shī)人陀露。多等人的作品譯成中文，介紹給國(guó)內(nèi)讀者。

文學(xué)作品的最早譯述，要數(shù)詩(shī)歌的翻譯。據(jù)《清外史》載，清政府的官員董恂于1864年以前就曾改譯過(guò)美國(guó)詩(shī)人（）的《人生頌》。這可算是我國(guó)最早翻譯的英語(yǔ)詩(shī)歌。

嚴(yán)復(fù)譯述的《天演論》卷頭凡例里提出（）“三點(diǎn)論”，這可以說(shuō)是近代中國(guó)最早的翻譯理論。

王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》發(fā)表于1904年，是作者運(yùn)用（），通過(guò)哲學(xué)的思辨比較系統(tǒng)地研究《紅樓夢(mèng)》的專(zhuān)論。宣揚(yáng)了悲觀消極的人生哲學(xué)。

王國(guó)維在1904年—1912年間，寫(xiě)了（）等。

梁?jiǎn)⒊凇讹嫳以?shī)話(huà)》中，他正是通過(guò)對(duì)同時(shí)代詩(shī)人（）的詩(shī)歌評(píng)論，指出詩(shī)歌必須反對(duì)“以堆積滿(mǎn)紙新名詞為革命”的錯(cuò)誤傾向。

林紓在20余年的譯書(shū)生涯中，翻譯外國(guó)文學(xué)作品有184種之多（）。

（）也是一位致力于外國(guó)文學(xué)翻譯的作家。曾與（）《初我》、徐念慈《覺(jué)我》一起被視為“清末介紹西洋思潮的常熟三巨子”。

而作為精通中、日、英、梵幾種語(yǔ)言的（），他曾把英國(guó)拜倫、雪萊、彭斯，德國(guó)的歌德以及印度詩(shī)人陀露。多等人的作品譯成中文，介紹給國(guó)內(nèi)讀者。

文學(xué)作品的最早譯述，要數(shù)詩(shī)歌的翻譯。據(jù)《清外史》載，清政府的官員董恂于1864年以前就曾改譯過(guò)美國(guó)詩(shī)人（）的《人生頌》。這可算是我國(guó)最早翻譯的英語(yǔ)詩(shī)歌。

嚴(yán)復(fù)譯述的《天演論》卷頭凡例里提出（）“三點(diǎn)論”，這可以說(shuō)是近代中國(guó)最早的翻譯理論。