A、對(duì)旅游活動(dòng)的組織作用
B、對(duì)旅游活動(dòng)的便利作用
C、旅游供給的重要提供者
D、對(duì)旅游活動(dòng)的協(xié)調(diào)作用
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A、吸引力
B、資本性
C、可利用性
D、效益性
A、無(wú)煙工業(yè)
B、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)
C、無(wú)形貿(mào)易
D、創(chuàng)匯行業(yè)
A、外國(guó)人
B、華僑
C、臺(tái)灣人
D、香港人
A、宗教朝圣
B、溫泉旅行
C、教育旅行
D、商務(wù)考察
A、貿(mào)易
B、教育
C、宗教
D、遷徙
最新試題
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響?
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。