A、神是宇宙的始因
B、神對萬物預(yù)定和諧
C、神不干預(yù)人間事物
D、自然界按自身的規(guī)律運動
E、物質(zhì)運動求助于一個最初的推動者
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A、《論法的精神》
B、《羅馬盛衰原因論》
C、《社會契約論》
D、《波斯人札記》
E、《牛頓哲學(xué)原理》
A、立法、行政、司法三權(quán)分立
B、主權(quán)屬于人民，不能轉(zhuǎn)讓
C、主權(quán)不可分割
D、主權(quán)是絕對至高無上的
E、人民通過資產(chǎn)階級代議制來行使權(quán)力
A、《愛彌兒》
B、《社會契約論》
C、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
D、《懺悔錄》
E、《論法的精神》
A、狄多羅
B、伏爾泰
C、盧梭
D、孟德斯鳩
E、拉·美特利
A、孔狄亞克
B、伏爾泰
C、孟德斯鳩
D、盧梭
最新試題
尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的（）
簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。
下列哪些哲學(xué)家屬于德國唯心主義哲學(xué)家？（）
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
簡述啟蒙運動時期的哲學(xué)特點及其對現(xiàn)代社會的影響。
論述康德的道德哲學(xué)及其對現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。
對黑格爾來說，辯證法不僅是一種認(rèn)識的方法，同時是世間一切事物共同的（）
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個從否定到肯定的過程。康德在其先驗辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。