單項選擇題認為古文是為了宣傳儒道而存在的，并非是為了緣情的是（）。
A.柳宗元
B.韓愈
C.白居易
D.袁崇道
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1.單項選擇題認為制曲填詞“非但郁借以舒，慍之為解，且嘗僭作兩間最樂之人，覺富貴榮華，其受用不過如此也這是（）。
A.曹雪芹之語
B.蘇軾之語
C.李漁之語
D.李清照之語
2.單項選擇題“令人怡悅，莫如歌味”出自（）。
A.古希臘詩人縷色契之語
B.古羅馬詩人賀拉斯之語
C.亞里士多德之語
D.拜倫之語
3.單項選擇題要把握藝術(shù)的最根本特性，我們可以從（）。
A.探討藝術(shù)起源入手
B.探討藝術(shù)品入手
C.探討藝術(shù)與生活之關(guān)系入手
D.探討藝術(shù)家的個性入手
4.單項選擇題一朵怒放的花，一派秀麗的自然風光，我們可以（）。
A.稱它是“自然美”，而不能叫它藝術(shù)品
B.稱它是“自然美”，也可稱它是一件藝術(shù)品
C.稱它為一件精致的藝術(shù)品
D.把它作為藝術(shù)品來看待
5.單項選擇題中國古代“藝”的含義，說明古代中國把“藝術(shù)”理解為（）。
A.一種天生的能力
B.一種游戲活動
C.一種人工制作的技藝、技能和產(chǎn)品
D.一種思想和道德
最新試題
維柯的《新科學(xué)》出版于（）。
題型：單項選擇題
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。
題型：單項選擇題
在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。
題型：判斷題
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。
題型：判斷題
馬克思從《1844年經(jīng)濟學(xué)--哲學(xué)手稿》開始（）。
題型：單項選擇題
認為美與丑的區(qū)別，就在于一個引起快感，一個引起痛感，這是（）。
題型：單項選擇題
人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。
題型：單項選擇題
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
題型：判斷題
“只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物。”這句話出自（）之口。
題型：單項選擇題
“美在關(guān)系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。
題型：單項選擇題