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判斷題
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人與人之間的交往主要是在陌生人或路人之間進(jìn)行的。
答案：正確
判斷題
市場經(jīng)濟(jì)作為一種優(yōu)化資源的配置方式有著巨大的優(yōu)越性。
答案：正確
判斷題
中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了從古代到現(xiàn)代的飛躍，但也在文化傳統(tǒng)和道德傳統(tǒng)方面付出了巨大的代價(jià)。
答案：正確
判斷題
在中國社會(huì)這半個(gè)多世紀(jì)的政治化時(shí)期，人倫常德差不多完全喪失了它曾經(jīng)具有的至尊地位和影響力。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
道德在一個(gè)社會(huì)中能否長期地起作用，取決于這個(gè)社會(huì)的傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的力量，或者說取決于一代代的人們能否前后相續(xù)地共同致力于對(duì)基本道德規(guī)范的維護(hù)。
答案：正確
判斷題
人具有自然性這個(gè)事實(shí)本身，決定了人類社會(huì)中的個(gè)體永遠(yuǎn)也不可能完全斷絕違反誠信的行為。
答案：正確
判斷題
社會(huì)中嚴(yán)重的失信現(xiàn)象反映了社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
無論是在國家、社會(huì)還是個(gè)人層面上，誠信必然成為社會(huì)不可須臾而離的價(jià)值的準(zhǔn)則。
答案：正確
判斷題
誠信的道德觀念和思想直到現(xiàn)代社會(huì)才被中華民族所重視。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
自宇宙形成之后，它就按照自己固有的規(guī)律和節(jié)拍運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。
答案：正確

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道德的廣泛實(shí)行的途徑之一，就是依賴于道德榜樣的示范。

你可能感興趣的試題

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人與人之間的交往主要是在陌生人或路人之間進(jìn)行的。

市場經(jīng)濟(jì)作為一種優(yōu)化資源的配置方式有著巨大的優(yōu)越性。

中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了從古代到現(xiàn)代的飛躍，但也在文化傳統(tǒng)和道德傳統(tǒng)方面付出了巨大的代價(jià)。

在中國社會(huì)這半個(gè)多世紀(jì)的政治化時(shí)期，人倫常德差不多完全喪失了它曾經(jīng)具有的至尊地位和影響力。

道德在一個(gè)社會(huì)中能否長期地起作用，取決于這個(gè)社會(huì)的傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的力量，或者說取決于一代代的人們能否前后相續(xù)地共同致力于對(duì)基本道德規(guī)范的維護(hù)。

人具有自然性這個(gè)事實(shí)本身，決定了人類社會(huì)中的個(gè)體永遠(yuǎn)也不可能完全斷絕違反誠信的行為。

社會(huì)中嚴(yán)重的失信現(xiàn)象反映了社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)。

無論是在國家、社會(huì)還是個(gè)人層面上，誠信必然成為社會(huì)不可須臾而離的價(jià)值的準(zhǔn)則。

誠信的道德觀念和思想直到現(xiàn)代社會(huì)才被中華民族所重視。

自宇宙形成之后，它就按照自己固有的規(guī)律和節(jié)拍運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

道德的廣泛實(shí)行的途徑之一，就是依賴于道德榜樣的示范。

你可能感興趣的試題

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人與人之間的交往主要是在陌生人或路人之間進(jìn)行的。

市場經(jīng)濟(jì)作為一種優(yōu)化資源的配置方式有著巨大的優(yōu)越性。

中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了從古代到現(xiàn)代的飛躍，但也在文化傳統(tǒng)和道德傳統(tǒng)方面付出了巨大的代價(jià)。

在中國社會(huì)這半個(gè)多世紀(jì)的政治化時(shí)期，人倫常德差不多完全喪失了它曾經(jīng)具有的至尊地位和影響力。

道德在一個(gè)社會(huì)中能否長期地起作用，取決于這個(gè)社會(huì)的傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的力量，或者說取決于一代代的人們能否前后相續(xù)地共同致力于對(duì)基本道德規(guī)范的維護(hù)。

人具有自然性這個(gè)事實(shí)本身，決定了人類社會(huì)中的個(gè)體永遠(yuǎn)也不可能完全斷絕違反誠信的行為。

社會(huì)中嚴(yán)重的失信現(xiàn)象反映了社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)。

無論是在國家、社會(huì)還是個(gè)人層面上，誠信必然成為社會(huì)不可須臾而離的價(jià)值的準(zhǔn)則。

誠信的道德觀念和思想直到現(xiàn)代社會(huì)才被中華民族所重視。

自宇宙形成之后，它就按照自己固有的規(guī)律和節(jié)拍運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

道德的廣泛實(shí)行的途徑之一，就是依賴于道德榜樣的示范。

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人與人之間的交往主要是在陌生人或路人之間進(jìn)行的。

中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了從古代到現(xiàn)代的飛躍，但也在文化傳統(tǒng)和道德傳統(tǒng)方面付出了巨大的代價(jià)。

在中國社會(huì)這半個(gè)多世紀(jì)的政治化時(shí)期，人倫常德差不多完全喪失了它曾經(jīng)具有的至尊地位和影響力。

道德在一個(gè)社會(huì)中能否長期地起作用，取決于這個(gè)社會(huì)的傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的力量，或者說取決于一代代的人們能否前后相續(xù)地共同致力于對(duì)基本道德規(guī)范的維護(hù)。

人具有自然性這個(gè)事實(shí)本身，決定了人類社會(huì)中的個(gè)體永遠(yuǎn)也不可能完全斷絕違反誠信的行為。

無論是在國家、社會(huì)還是個(gè)人層面上，誠信必然成為社會(huì)不可須臾而離的價(jià)值的準(zhǔn)則。

誠信的道德觀念和思想直到現(xiàn)代社會(huì)才被中華民族所重視。

自宇宙形成之后，它就按照自己固有的規(guī)律和節(jié)拍運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。