A、分泌津液
B、剛悍衛(wèi)表
C、營(yíng)養(yǎng)四肢
D、宣發(fā)汗液
E、抗御外邪
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A、《素問(wèn)•上古天真論》
B、《素問(wèn)•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》
C、《靈樞•邪客》
D、《靈樞•本藏》
E、《靈樞•本神》
A、目不明
B、耳聾
C、腠理開(kāi)、汗大泄
D、骨屬屈伸不利,色夭,腦髓消,脛痠,耳數(shù)鳴
E、色白、夭然不澤
A、津脫
B、精脫
C、液脫
D、血脫
E、氣脫
A、淖澤注于骨
B、熏膚、充身、澤毛
C、骨屬屈伸
D、泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓
E、皮膚潤(rùn)澤
A、先天之精
B、后天之精
C、水谷之精
D、天地之精氣
E、以上均不是
最新試題
《靈樞•海論》認(rèn)為人身有四海,它們是()
結(jié)合《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇,簡(jiǎn)述三焦之氣發(fā)出的部位及其功能特點(diǎn)?
據(jù)《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》,簡(jiǎn)述營(yíng)衛(wèi)二氣的循行規(guī)律及會(huì)合。
結(jié)合《靈樞•決氣》試述六氣的生成、作用及臨床意義。
《靈樞•邪客》篇認(rèn)為宗氣的循行及作用是()
后世將五臟稱為“五神臟”,你是怎樣理解的?
如何理解“五谷與胃為大海”?
如何理解《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中的“營(yíng)出于中焦,衛(wèi)出于下焦”?
結(jié)合《靈樞•本神》試述精神魂魄心意志思智慮的概念,其與五臟的關(guān)系如何?
據(jù)《靈樞?決氣》篇,簡(jiǎn)述精的生成及作用。