A、志
B、魄
C、神
D、意
E、魂
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A、志
B、魄
C、神
D、意
E、魂
A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭
B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭
C、狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭
B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭
C、狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭
B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭
C、狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭
B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭
C、狂妄不精，當(dāng)人股陰縮而攣筋，兩脅骨不舉，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
最新試題
《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中“五十而復(fù)大會(huì)”指的是什么？
據(jù)《靈樞•決氣》篇，簡(jiǎn)述六氣之間的相互關(guān)系。
結(jié)合《靈樞•本藏》試述經(jīng)脈、衛(wèi)氣、志意的作用。
如何理解《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中“人生有兩死，而無兩生”？
《靈樞•邪客》篇認(rèn)為宗氣的循行及作用是（）
如何理解“五谷與胃為大?！?？
《靈樞•邪客》篇指出營(yíng)氣的循行及作用是（）
《靈樞•本藏》篇認(rèn)為六腑的主要作用是（）
簡(jiǎn)述《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中的“上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆”的含義。
據(jù)《靈樞•本藏》篇，簡(jiǎn)述志意的作用。