A.對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的掠奪激起憤怒和復(fù)仇
B.漠視殖民地和半殖民地國(guó)家的利益
C.戰(zhàn)勝?lài)?guó)內(nèi)部分贓不均矛盾重重
D.沒(méi)觸動(dòng)戰(zhàn)敗國(guó)軍國(guó)主義的根子
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A.加強(qiáng)遼的中央集權(quán)
B.加速契丹封建化的進(jìn)程
C.適應(yīng)遼統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的不同情況
D.維護(hù)本民族落后的社會(huì)制度
A.土地改革運(yùn)動(dòng)
B.鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)
C.三反運(yùn)動(dòng)
D.五反運(yùn)動(dòng)
最新試題
萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說(shuō)：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱(chēng)景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
“三綱五常”是中國(guó)儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒(méi)有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述，符合材料觀點(diǎn)的是（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛(ài)護(hù)）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛(ài)無(wú)功之臣；雖有慈父，不愛(ài)無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？