康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

人類(lèi)的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng)，帶有人類(lèi)的先天性。

下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有（）。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書(shū)的作者是（）。

雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。

在中國(guó)，山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類(lèi)的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。