對(duì)自我的不良認(rèn)知與對(duì)挫折的不良認(rèn)知，均會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知心理問(wèn)題，其典型的表現(xiàn)包括（）。

“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善（）開(kāi)展研究。

下列解釋不正確的是（）。

壓力是可以管理的，人與環(huán)境不匹配時(shí)，尋找方法解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)個(gè)體適應(yīng)，可以消除壓力。

從歷史的角度看，關(guān)于中國(guó)教育之“無(wú)人教育”，以下敘述不正確的是（）。

客觀地說(shuō)，在教育界已經(jīng)對(duì)無(wú)人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無(wú)人化”傾向，要做到（）。①在教育過(guò)程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷

關(guān)于“師生關(guān)系的適度”，下列說(shuō)法合理的是（）。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類(lèi)血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情，又有森嚴(yán)等級(jí)④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系

“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。

就社會(huì)而言，道德為幸福的追求提供價(jià)值指引。

教師是向己的人，就一定不是向善的人。