單項(xiàng)選擇題孟子認(rèn)為“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。”我們可以理解為()。

A.道德性是人的天賦本能
B.人天生就是善良的
C.仁義禮智四種品德是教育習(xí)得
D.人性天然是樸素的,無所謂善惡


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1.單項(xiàng)選擇題《尚書·大禹謨》記載堯向舜傳授了修身治國(guó)之法,被后人稱為十六字心傳,“人心惟危,(),惟精惟一,()”。

A.道心惟微、允執(zhí)厥中
B.道心惟大、克勤克儉
C.道心惟妙、見素抱樸
D.道心惟高,善始善終

2.單項(xiàng)選擇題所謂人文主義,是一種講人的文化,突出人的命題的思想或流派。人文主義相對(duì)的主要有兩種傾向,它們是()。

A.神文主義和工具理性的極端化
B.王權(quán)主義和人的物化或異化
C.拜物主義和圣人崇拜
D.神文主義和王權(quán)主義

4.多項(xiàng)選擇題《乾》之《文言》說:“龍,德而隱者也。不易乎世,不成乎名,遯世無悶,不見是而無悶。樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔,潛龍也?!币韵逻x項(xiàng)與此句含義相近的有()。

A.人不知,而不慍,不亦君子乎
B.時(shí)行則行,時(shí)止則止
C.履霜,堅(jiān)冰至
D.休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑

5.單項(xiàng)選擇題孔子說:“知幾其神乎!”(《系辭傳》),這里的幾是指()。

A.苗頭、兆頭
B.結(jié)果
C.道理
D.神明

最新試題

中國(guó)歷代統(tǒng)治者實(shí)施君主專制體現(xiàn)在()。

題型:多項(xiàng)選擇題

明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性,對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

在理論上提出陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在建造上,以天然景物為基礎(chǔ),即使是改造和模擬自然,也必須遵循“有若自然”的原則,這說的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

東漢時(shí)期,()進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和革新,大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量,極大地推進(jìn)了我國(guó)和世界文化事業(yè)的發(fā)展。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

對(duì)成人禮(男冠禮女筓禮)意義的描述,正確的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

題型:多項(xiàng)選擇題

()是人類歷法的開端,是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?!?,以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

與音樂緊密相連的藝術(shù)形式是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題