A.綜合性
B.單一性
C.雙向性
D.多向性
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A.自然環(huán)境
B.社會(huì)環(huán)境
C.生存環(huán)境
D.生活環(huán)境
A.實(shí)指
B.虛指
C.特指
D.泛指
A.嚴(yán)肅呆板
B.簡(jiǎn)短明白
C.結(jié)構(gòu)復(fù)雜
D.長(zhǎng)句較多
A.語(yǔ)言的運(yùn)用的優(yōu)劣得失是對(duì)語(yǔ)境而言
B.話題統(tǒng)一,敘述一致是修適應(yīng)語(yǔ)境的辭表現(xiàn)
C.說(shuō)話的用語(yǔ)、語(yǔ)氣要因不同的情態(tài)或場(chǎng)合而有所變化
D.為了某種特殊的表達(dá)需要,修辭可以突破語(yǔ)境的限制
A.格式化
B.規(guī)律化
C.法律化
D.標(biāo)準(zhǔn)化
最新試題
?“晉為伯,鄭入陳,非文辭不為功,慎辭哉?!背鲎裕ǎ?/p>
“眾人拾柴火焰高,我們既希望牛群在相聲事業(yè)中再上層樓,奉獻(xiàn)給人們更多更開(kāi)懷的笑聲和笑聲過(guò)后的思考,也深情祝福??h 長(zhǎng)能為事業(yè)謀,在縣 長(zhǎng)的位置上有位有為,有為有位?!闭?qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法()。
詞語(yǔ)修辭,從外部關(guān)系看,需要遵循如下四條原則,即合意、合角、合境、()。
屬對(duì)之所以會(huì)成為傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一種基本方法,這是由漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)所決定的。
“人而無(wú)辭,安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬,王孫滿明其言而楚莊以慚,蘇秦行其說(shuō)而六國(guó)以安,蒯通陳其說(shuō)而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身,安國(guó)全性者也,故辭不可不修,說(shuō)不可不善?!背鲎裕ǎ?/p>
“你干嘛?再動(dòng)我不客氣了!”聲音很大,半車廂的人都能聽(tīng)到,那男人也一愣,隨即擺出一副“()”的面孔,“儂當(dāng)儂啥人啊!神經(jīng)病!”還沒(méi)說(shuō)完,就聽(tīng)到“啪”地一下,女孩打了他一個(gè)耳光。?(請(qǐng)以聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等功能效果為依據(jù),選擇最合適的答案。)
頂真使話語(yǔ)首尾蟬聯(lián),一方面,能揭示事物之間的辯證關(guān)系;另一方面,可使語(yǔ)氣連貫,語(yǔ)音和諧流暢。
陳望道說(shuō),語(yǔ)言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)。
()是修辭主體在語(yǔ)境中的各種身份變體。
在大語(yǔ)言修辭學(xué)的視野中,詞、短語(yǔ)、句子等各種語(yǔ)法單位,作為語(yǔ)言符號(hào)成了修辭符號(hào)的(),即為修辭形式,語(yǔ)法就與修辭不可分割地聯(lián)系在一起。