A、三個(gè)兄弟學(xué)校的老師來(lái)我校聽(tīng)課。
B、他被一位女教師撫著肩，慈愛(ài)地輕婉地問(wèn)道：“你叫什么名字？”
C、銅臭染污了靈魂。
D、我們不僅要把文章寫得生動(dòng)，還要把文章寫得通俗易懂。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、社會(huì)、時(shí)代
B、邏輯
C、思想品德
D、對(duì)象
A、《現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)》
B、《修辭學(xué)發(fā)凡》
C、《語(yǔ)法修辭講話》
D、《修辭概要》
A、劉勰《文心雕龍》
B、張志公《修辭概要》
C、陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》
D、陸機(jī)《文賦》
A、無(wú)生命的事物擬人化
B、有生命的事物擬人化
C、把人擬作物
D、把一物擬作另一物
A、陰平、陽(yáng)平為平聲，上聲、去聲、入聲為仄聲。
B、平仄安排得當(dāng)，聲調(diào)平衡交替，聲音顯得錯(cuò)落有致。
C、古詩(shī)中平仄安排可概括為：同句中相互交替，對(duì)句中彼此相同。
D、新詩(shī)比較自由，沒(méi)有固定的格律。
最新試題
陳望道說(shuō)，語(yǔ)言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)。
“人而無(wú)辭，安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說(shuō)而六國(guó)以安，蒯通陳其說(shuō)而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身，安國(guó)全性者也，故辭不可不修，說(shuō)不可不善?！背鲎裕ǎ?/p>
我們?cè)诜治鲂揶o現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)以修辭旨意的達(dá)成為指歸，從表達(dá)題旨和語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)言形式的（），和語(yǔ)言形式對(duì)于表達(dá)題旨和語(yǔ)境的順應(yīng)的視角去認(rèn)識(shí)修辭符號(hào)運(yùn)用的適切性和得體性以及其中所蘊(yùn)含的規(guī)律。
陳望道說(shuō)，修辭所可利用的是語(yǔ)言文字的一切可能性。
屬對(duì)之所以會(huì)成為傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一種基本方法，這是由漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)所決定的。
（）等相統(tǒng)一，既是社會(huì)公眾關(guān)于話語(yǔ)理解的社會(huì)約定，也是言語(yǔ)交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。
“眾人拾柴火焰高，我們既希望牛群在相聲事業(yè)中再上層樓，奉獻(xiàn)給人們更多更開(kāi)懷的笑聲和笑聲過(guò)后的思考，也深情祝福牛縣 長(zhǎng)能為事業(yè)謀，在縣 長(zhǎng)的位置上有位有為，有為有位。”請(qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法（）。
?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉?！背鲎裕ǎ?。
修辭活動(dòng)不包括話語(yǔ)說(shuō)出之前的構(gòu)思過(guò)程。
修辭教學(xué)應(yīng)以靜態(tài)的修辭知識(shí)的講授為主。