A、無(wú)生命的事物擬人化
B、有生命的事物擬人化
C、把人擬作物
D、把一物擬作另一物
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A、陰平、陽(yáng)平為平聲，上聲、去聲、入聲為仄聲。
B、平仄安排得當(dāng)，聲調(diào)平衡交替，聲音顯得錯(cuò)落有致。
C、古詩(shī)中平仄安排可概括為：同句中相互交替，對(duì)句中彼此相同。
D、新詩(shī)比較自由，沒(méi)有固定的格律。
A、雙聲、疊韻、詞的重疊、疊音詞
B、疊韻、雙聲、詞的重疊、疊音詞
C、雙聲、疊韻、疊音詞、詞的重疊
D、雙聲、詞的重疊、疊韻、疊音詞
A、“白描”卻沒(méi)有秘訣，如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而己。（魯迅《作文秘訣》）
B、...智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣。（姜卿《心存善良》）
C、群鼠已經(jīng)撲上來(lái)了，有的撕鞋襪，有的啃腳趾，有的緣褲上躥，咬腿肚子咬膝蓋。（劉征《鼠輩的變異》）
D、...更有甚者，干脆拉幫結(jié)伙，結(jié)黨營(yíng)私，搞陰謀詭計(jì)，奪官拉權(quán)。（蔣元明《要做事，不要做官》）
A、資本家
B、地主
C、帝國(guó)主義
D、貪官污吏
A、意蘊(yùn)深厚
B、風(fēng)趣詼諧
C、文字精煉
D、新鮮別致
最新試題
陳望道說(shuō)，修辭所可利用的是語(yǔ)言文字的一切可能性。
修辭與寫作關(guān)系不大。
詞語(yǔ)修辭，從外部關(guān)系看，需要遵循如下四條原則，即合意、合角、合境、（）。
大老爺做生，銀也要，錢也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請(qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法（）。
“眾人拾柴火焰高，我們既希望牛群在相聲事業(yè)中再上層樓，奉獻(xiàn)給人們更多更開懷的笑聲和笑聲過(guò)后的思考，也深情祝福?？h 長(zhǎng)能為事業(yè)謀，在縣 長(zhǎng)的位置上有位有為，有為有位?！闭?qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法（）。
（）是修辭主體在語(yǔ)境中的各種身份變體。
馬：外界很多評(píng)論在提到這份審計(jì)清單的時(shí)候，用了觸目驚心這樣一個(gè)詞，那么你在聽取這份報(bào)告的時(shí)候，有沒(méi)有這樣的感覺(jué)？?應(yīng)：我也有，我感到很（）。
?說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)，為了強(qiáng)調(diào)和突出某種意思，或增強(qiáng)話語(yǔ)的氣勢(shì)，使情感抒發(fā)得充分、強(qiáng)烈，常采用結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)義相關(guān)的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對(duì)偶。
比較教學(xué)法的實(shí)施，宜重視“兩個(gè)結(jié)合”。一是（）相結(jié)合；二是內(nèi)部比較與外部比較相結(jié)合。
陳望道說(shuō)，語(yǔ)言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)。