單項(xiàng)選擇題意志對(duì)行為的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在對(duì)人的行為的什么方面()

A.興奮、發(fā)動(dòng)
B.發(fā)動(dòng)、制止
C.興奮、壓抑
D.壓抑、發(fā)動(dòng)
E.制止、興奮


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1.單項(xiàng)選擇題知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中()

A.對(duì)需要加工的某事物優(yōu)先給予清晰的反映
B.對(duì)事物的各種屬性,統(tǒng)一地整體的加以反映
C.能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn),用概念的形式對(duì)事物進(jìn)行反映
D.對(duì)事物知覺(jué)的恒定或不變性
E.對(duì)知覺(jué)對(duì)象做出某種解釋

2.單項(xiàng)選擇題知覺(jué)的整體性是指在知覺(jué)過(guò)程中()

A.對(duì)需要加工的某事物優(yōu)先給予清晰的反映
B.對(duì)事物的各種屬性,統(tǒng)一地整體的加以反映
C.能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn),用概念的形式對(duì)事物進(jìn)行反映
D.對(duì)事物知覺(jué)的恒定或不變性
E.對(duì)知覺(jué)對(duì)象做出某種解釋

3.單項(xiàng)選擇題知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中()

A.對(duì)需要加工的某事物優(yōu)先給予清晰的反映
B.對(duì)事物的各種屬性,統(tǒng)一地整體的加以反映
C.能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn),用概念的形式對(duì)事物進(jìn)行反映
D.對(duì)事物知覺(jué)的恒定或不變性
E.對(duì)知覺(jué)對(duì)象做出某種解釋

4.單項(xiàng)選擇題關(guān)于意識(shí)的解釋?zhuān)e(cuò)誤的是()

A.是一種知覺(jué)
B.是一種高級(jí)的心理機(jī)能
C.對(duì)個(gè)體的身心系統(tǒng)起統(tǒng)合、管理和調(diào)控的作用
D.可以分為不同的層次或水平
E.是一種感應(yīng)性

5.單項(xiàng)選擇題心境是情緒狀態(tài)的一種,其特點(diǎn)不包括()

A.影響主體對(duì)事物態(tài)度的體驗(yàn)
B.具有彌散性
C.強(qiáng)度微弱
D.持時(shí)較久
E.強(qiáng)度適中

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超我代表了理性和常識(shí),處在本我和自我之間充當(dāng)仲裁者,監(jiān)督本我的適當(dāng)滿(mǎn)足。

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制約情緒的因素主要有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

弗洛伊德提出的學(xué)說(shuō)包括理論部分與方法學(xué)部分,而《精神分析引論》一書(shū)側(cè)重于精神分析中的()部分。

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弗洛伊德認(rèn)為,性欲是推動(dòng)人的行為的最原始的動(dòng)力,人的一切活動(dòng)都是圍繞著滿(mǎn)足性欲而展開(kāi)的,人類(lèi)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域無(wú)不具有性的意義。因此,泛性論成為精神分析學(xué)說(shuō)最重要的的概念。

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