心理問(wèn)題的一般特征有（）。

有關(guān)氣質(zhì)的論述，正確的有（）。

弗洛伊德的學(xué)說(shuō)已經(jīng)成為西方人文科學(xué)發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)，也成為許多社會(huì)科學(xué)家的一種思維模式和方法論基礎(chǔ)。

弗洛伊德認(rèn)為，性欲是推動(dòng)人的行為的最原始的動(dòng)力，人的一切活動(dòng)都是圍繞著滿(mǎn)足性欲而展開(kāi)的，人類(lèi)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域無(wú)不具有性的意義。因此，泛性論成為精神分析學(xué)說(shuō)最重要的的概念。

弗洛伊德認(rèn)為，意識(shí)結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)是一種動(dòng)態(tài)關(guān)系，推動(dòng)它們發(fā)展的最大的、唯一的動(dòng)力就是一種被稱(chēng)之為“（）”的性欲能量，性欲的背后蘊(yùn)藏著一種潛力，驅(qū)使人們?nèi)プ非罂旄小?/p>

一般認(rèn)為，社會(huì)適應(yīng)能力包括哪些方面的內(nèi)容？（）

精神分析的人格結(jié)構(gòu)理論給我們的啟示有（）

本我（id）是指最原始的我，它像一口本能和欲望沸騰的大鍋，即有強(qiáng)大的非理性的心理能量，它急切地想尋找出路，一味追求滿(mǎn)足，它所遵循的原則是快樂(lè)原則。

弗洛伊德將人類(lèi)的心理活動(dòng)分為意識(shí)與潛意識(shí)，而達(dá)利的油畫(huà)《沉睡》詮釋了弗洛伊德提出的（）過(guò)程。

人類(lèi)的原始欲望從出生開(kāi)始就被壓抑了，從而形成對(duì)力比多的外部剝奪。這說(shuō)明力比多的發(fā)展具有（）