在各種國際因素的促進(jìn)和顧拜且的不懈努力下，創(chuàng)辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會的時(shí)機(jī)成熟了1894年6月16日，“國際體育運(yùn)動(dòng)代表大會在巴黎索邦神學(xué)院（巴黎大學(xué)前身）隆重開幕大會批準(zhǔn)了由顧拜旦起草的第部奧林匹克章程，明確了國際奧委會的宗旨、職能和制度規(guī)定運(yùn)動(dòng)會每隔四年在某個(gè)國家的大城市舉行，還確定了奧運(yùn)會的比賽項(xiàng)目，下列不屬于當(dāng)時(shí)比賽項(xiàng)目的是（）。

以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng)，但是古代體育對人體“健與美”的追求和對人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注，是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。

人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種，即把晚期智人分作：（）。

拜占庭人注重養(yǎng)生和防，廣為流傳的“飲食歷書"將一年四季分成干、（）、熱、冷四個(gè)階段，并詳細(xì)地羅列宜食和忌食的食物名單。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。

禮射有四種，即（）

國際奧委會成立之時(shí)，正是現(xiàn)代體育剛進(jìn)入國際化的階段。今天人們所熟知的“三大支柱”組織結(jié)構(gòu)在當(dāng)時(shí)還沒有形成，國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和（）尚待發(fā)展。

民族體育是體育文化的寶貴財(cái)富，既是體育文化的重要組成部分也是體育文化多樣性的具體表現(xiàn)。

第二次世界大戰(zhàn)期間，（）開始重建國民教育1944年新的教育法規(guī)定：“教育部長有推行國家教育政策，指揮和管理地方教育局的權(quán)力。”

體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會財(cái)富，是人文對體育道德的極大沖擊。