A.美國(guó)
B.英國(guó)
C.法國(guó)
D.澳大利亞
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A.認(rèn)識(shí)
B.思想
C.認(rèn)知
D.觀念
A.國(guó)民體育政策的初創(chuàng)期(1949~1957)
B.國(guó)民體育政策的曲折前進(jìn)期(1958~1976)
C.國(guó)民體育政策的探索期(1977——1994)
D.國(guó)民體育政策的發(fā)展期(1995至今)
A.英國(guó)
B.印度
C.中國(guó)
D.美國(guó)
A.熊斗寅
B.顧拜旦
C.榮高棠
D.馬約翰
最新試題
二戰(zhàn)后,隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變,體育運(yùn)動(dòng)成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動(dòng),新的發(fā)展趨勢(shì)是()
美國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)就是通過體育促進(jìn)學(xué)生在身體、()、社會(huì)、情感這四個(gè)方面的發(fā)展。
以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng),但是古代體育對(duì)人體“健與美”的追求和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注,是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國(guó)、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。
騎士體育通過騎士教育制度得以延續(xù),直到新興資產(chǎn)階級(jí)興起后轉(zhuǎn)型為紳土體育。
多元化認(rèn)同不僅表現(xiàn)在國(guó)際奧委會(huì)委員代表性更加廣泛、奧運(yùn)會(huì)舉辦地和奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的分布漸趨平衡等方面,更體現(xiàn)在對(duì)弱勢(shì)群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括()
社會(huì)主義陣營(yíng)的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的:一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營(yíng)競(jìng)爭(zhēng);二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)之間體育的交流與聯(lián)系,展示其制度的優(yōu)越性,積極發(fā)展群眾體育,并優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育,爭(zhēng)取在國(guó)際體壇上取得更大的成就。
“體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象,它必然隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展?!笔牵ǎ┫壬f。
人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種,即把晚期智人分作:()。
世界是由多元文化構(gòu)成的,體育的全球化和多元化是相互作用、相互影響、相互的地發(fā)透的。
隨著美蘇爭(zhēng)霸的結(jié)束,人們逐漸意識(shí)到政治對(duì)體育的破壞作用,從20世紀(jì)90年代開始政治對(duì)體育的干預(yù)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)理性的階段,主要出現(xiàn)以下特征:()。