二戰(zhàn)后，隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變，體育運(yùn)動成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動，新的發(fā)展趨勢是（）

以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng)，但是古代體育對人體“健與美”的追求和對人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注，是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。

下列體育運(yùn)動項(xiàng)目屬于波斯社會流行的體育運(yùn)動有（）

隨著厭惡禁欲主義思想日益發(fā)展并得到統(tǒng)治階級的支持而占據(jù)了教會中的優(yōu)勢地位，學(xué)校課程中的體育均被消除，社會上的運(yùn)動、游戲和（）也被禁止。

（）是古羅馬世界的標(biāo)志，在古羅馬社會生活中占有重要的地位。

1919年，為推動各地體育工作的開展，（）國會通過了歷史上第一個(gè)全國性體育立法“體育法案”。

第二次世界大戰(zhàn)期間，（）開始重建國民教育1944年新的教育法規(guī)定：“教育部長有推行國家教育政策，指揮和管理地方教育局的權(quán)力。”

多元化認(rèn)同不僅表現(xiàn)在國際奧委會委員代表性更加廣泛、奧運(yùn)會舉辦地和奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌的分布漸趨平衡等方面，更體現(xiàn)在對弱勢群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括（）

“體育作為一種社會現(xiàn)象，它必然隨著社會的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展?！笔牵ǎ┫壬f。

美國中小學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)就是通過體育促進(jìn)學(xué)生在身體、（）、社會、情感這四個(gè)方面的發(fā)展。